第836章 大唐有自己的大周礼时代 （2 / 2）

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元林那张嘴在这个时候，又巴拉巴拉地说了起来：“魏玄成没有什么失职的地方，如果因为我自己的主观选择，而责怪魏征没有跟我一块儿去扛工地，你就认为谏议大夫是德行有亏的，那这种想法，反而是彻底斩断了以后官员们体恤下民的路。”

李世民更气了，你还帮着那魏喷子说话？咱和你一块儿在工地上扛石料、闻脚臭、睡觉搁得后背生疼的时候，他魏喷子可是高床软枕的舒服着呢。

庞修远啊庞修远，我是发现了，你这个人没什么立场啊！

李世民现在看着元林那张嘴，只想喊出那句经典名言：大嘴巴——你认真看书，你来接下一句。

“我曾听闻，春秋时期，鲁国有许多人流落在别的诸侯国沦为奴隶的人，鲁国国君宽厚，特别立法，本国人在外发现沦落为奴隶的本国人，可以出钱赎回，然后到国库领取垫付的赎金。”

“后来，孔子有一个弟子叫做子贡的，他因为颇有家财，所以在外国赎回了沦为奴隶的国人，但却没有去领取国家补贴的赎金，于是人们都夸赞他的品德高尚。”

李世民听完这番话后，脸色微微变化了些许，元林则继续说道：

“孔子听说了这件事情之后，批评子贡的做法是错误的，陛下可知道孔子后边是怎么说的？”

“我……”

李世民意识到自己先前认为魏征没有和元林与自己一同“吃苦”的想法是错误的了，但……心里觉得不舒服，因为他感觉某人的“进攻”并没有因为顾及自己的颜面而有所保留。

元林的问，不是让李世民真的回答，而是提醒你，我要骂你了。

“孔子说，子贡有钱，赎人花的钱，他可以不要，但是并非所有鲁国人都是富有的，那么其他的鲁国国人，在外边遇到这种情况，把人赎回来后，再去找国家报销，旁人就会非议：你怎么不像子贡那样做一个高尚的人？赎人还要要钱？

这会导致一个什么后果呢？普通人就算是有帮助鲁国在外沦为奴隶的人，可因为赎金过高，回去找国库报销，就会引人非议，那么人们多半就会装作什么都不知道。”

“因此，真正需要得到帮助的人，却因为这种非议而失去了得到帮助的机会。”

“所以，同样的道理，陛下认为我个人和役夫同甘共苦是值得称颂的，难道就认为天下所有的官员们，都应该脱下官袍，穿上粗布衣服，去工地上扛石头吗？”

李世民已经有些想要捂住元林的嘴，让他不要再说了。

可是，元林还要说：“同样的道理，魏征身为谏议大夫，在陛下先前愤怒的时候，依旧不因为惧怕陛下个人的威严，以及进言可能会导致的灾祸而有所逃避。”

“这说明魏征是一个尽忠职守之人，他既然已经是一个尽忠职守的人，陛下又怎么可以因为我个人的选择，从而迁怒于魏征？”

“所以，我认为千百年来了，社会在变，但是智慧并没有增长多少，同样愚蠢的事情，依旧在不断地上演。”

元林看着李世民：“陛下是天下少有的聪明人，我希望你可以认真思考这样的道理。”

李世民屏住呼吸，满脸愕然地看着元林，约莫过了三四个呼吸的时间，他忽然做了一个元林完全没想到的动作。

这位正值壮年的大唐皇帝，天下的人主，居然冲着元林深深拱手一礼，口中声音冗长、庄重且清晰：

“善——”