第三十二章 《文化的“根”》 （2 / 2）

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他一切都不强求，他所提倡的一点就是，我想怎么写我就怎么写，我想用什么样的技法就用什么样的技法，作家就不应该被技法束缚，修炼内功才是最主要的，而这篇《文化的“根”》放在如今就是一篇顶级的内功心法。

因为这是鲁树站在四十多年后，利用这四十多年世界的发展历程所凝练出来的一篇文章。

在文章的最后，他认为真正的文化的“根”应当包含三个特征：一、它是活的，不是考古出来的文物；二、它是属于人民的，不是少数精英的专利；三、它是创造性的，不是为了让人回到过去，而是让人在继承中创造新的东西。因此，他写下了“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”十六个字。

同时他提出了一个观点，真正的根在哪里？在语言中，就藏在普通人每天说的那些词里；在关系中，人与人的关系，人与土地的关系，人与祖先的关系；在苦难的抵抗里，真正的“根”，不是苦难本身，而是在苦难中依然站着的姿态。

鲁树在整篇文章的最后一句中写到：真正的文化的“根”，不在博物馆里，在田埂上、在灶台边、在码头旁，在那些还在说话、还在劳作、还在爱和恨的人民群众身上。

这篇文章，有没有私货？当然有了，可以说全篇都是鲁树的私货，但是鲁树不认为自己写的这些有问题，至少他的屁股是非常正的，没有歪。

一篇洋洋洒洒数千字的文学理论文章，在鲁树的笔下成型。

当文章被写出来之后，他第一时间整理好文章，然后赶去邮电所，要以最快的速度寄到省城。

在到了邮电所之后，鲁树遇到了陆援朝。

陆援朝亲切地打着招呼，拉着鲁树问道：“鲁树同志，你这是又去寄作品了？”

递了一根烟给陆援朝，鲁树笑着回答道：“这一次寄的不是小说了。”

“喔，那是什么？”

“是一篇文学理论文章。”

“说什么的？”

“说的是我对以后中国文学发展的理解。”

文人的东西，陆援朝不是很懂，但是他听了之后却觉得很牛逼。

张口闭口就是以后中国文学发展的理解，乖乖，这是一般人能写出来的？

“陆书记，这篇文章是省城《粤东文艺》的主编萧英老先生让我写的，在省城的时候我和萧老聊过，他强烈建议我写下这篇文章，他也是作协粤东分会的副主席。”

陆援朝不认识萧英，但是听到鲁树这么说，他就知道这是文学界的一位大人物了。

于是他对着鲁树语重心长道：“关于你们文学界的事情我不太懂，不过我觉得世上的道理都大同小异，写作也需要一位伯乐啊！酒香也怕巷子深。”

“陆书记这话精辟啊！”

“哈哈哈，去吧大作家，飞得高一些，这样以后家乡也会有名人了。”

鲁树告别了陆援朝，转身去了邮电所。