第371章 只争第三 （2 / 2）

86文学网86wenxue.com

殷玄枢蓦然一怔。

他猛地恍然醒悟。

卜允臧此计，乃是堂堂正正的阳谋。

且不说以樊悯的性格，一定会迎战，而武国也没有理由阻拦，更加不能去阻拦。

倘若六皇子出言拦下樊悯，岂不是说，他对武藏没有足够信心吗？

虽说以武藏的道心，当不会受此影响，可作为六皇子，他考虑的事情，远远不至于这场比武。

作为武国使团的领队，却对自家的天才没有足够的信心……

使团其他人会怎么想？

其他国家会怎么看待他？

更重要的是，武藏这位武国第一天骄，又会怎么想？

六皇子可是有意争夺储君之位的。

结合这种种因素……六皇子都不能去阻拦这一战。

周国的卜允臧摆明了就是看出这一点，故而才当众挑战樊悯。

此子，其心可诛！

……

第四轮第三场。

周国卜允臧对战武国樊悯。

樊悯从席位上一跃而起，落在演武台上。

倒是一身道袍的，不急不缓走上台去。

他的师傅大周太史尹佚，同时也是天一观的观主。

卜允臧从小学的是道门之术。

师父说过，道门宗旨，讲究顺其自然，信奉无为而治。

因此绝大多数的道士都选择隐居在深山老林，与世无争。

可他们这一脉的祖师，当年却毅然决然的选择下山，扶持并不算强大的周国，率领周国将士，击败了当时统一中土的商国，并将周国打造成神州第一强国，统治中域近千年。

祖师有句名言，一直流传至今。

求道者，顺应天理为道，逆天改命亦为道。

他认为，一个道士不该只懂隐居深山。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

故而定了‘盛世当隐居，乱世则出山’的规矩。

其次。

道士出山，不为攀附权贵，不为高官厚禄，只愿天下风调雨顺，百姓安康。

家国有难，道士为先！

祖师舍身求道，下山扶持当时的周文帝，最终助其平定天下，并凝聚中域龙脉，使大周定鼎中原，成为神州第一强国。

在那之后，祖师便功成身退，重新隐居。

再后来。

周国分裂，天下再起纷争。

当时的周国皇室，想要再请祖师出山，可祖师早已仙逝多年。

于是祖师的大弟子代为出山，可当时的周国早就大势已去，无奈只能另谋出路，故而才迁都南下，占据神州南境，有了南周新朝。

天下就此进入南北对立的时期。

而祖师那位大弟子，此后也不再归山隐居，就此在周国设立天一道观，开宗立派，广收门徒。

历代观主，在朝廷担任太史一职，不涉朝堂政务，只负责观察天象，推算节气，制定历法。

传到卜允臧手上，已经是第四十六代。

在外人看来。

天一观除了略懂星占，似乎也没什么了不起的传承。

在武道称王的现世，道门的许多手段，已经难以复刻。

那么。

作为道门传人的卜允臧，有什么资格跟身负【九龙神通】的樊悯争夺第三呢？

“比武开始！”

……