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护国法王在沼纳朴儿地位之高,并不亚于林川在大明的待遇。他虽然自称贫僧、小僧,但周围民众对其顶礼膜拜时称呼的都是圣僧,神僧。

在一个佛教国度里,木叉提婆从小吃的就是贡米,摇篮曲都是佛音,不沾人间烟火的成长经历,让世人觉得他就是没被世俗荼毒过,真正的佛。

过去在沼纳朴儿,他每周都会在街上开坛辩经,或者说答疑解惑,不管是乞丐,还是达官显贵他都一视同仁,用佛法点化世人,真正的普度众生了。

但年仅30岁就已贵为大日如来护国寺的住持,又是地位崇高的护国法王,节制全国兵马,他的风光,或许就是他最大的劫数。

一国帝王,是不会允许有人的风头盖过自己的。哪怕是林川在大明,也会刻意隐藏自己的锋芒,从不过多参与政务,最喜欢的就是待在边塞,远离政治核心,也是一种生存之道。

刀,只有在杀敌的时候是个宝贝,平日带在身边,只会又重又沉,变成累赘。

现在这种生存之道木叉提婆是学不会的,他太过问心无愧,大公无私,相信清者自清。这样的神僧,圣僧只该存在于神话故事里,如果是在现实世界,那便该助他成为神话故事。

很快武僧兵团在城中自动散去,副将也是带着随行的兵马前往了各自的军营报到。

曾经差点灭了榜葛剌国的军队,就像普通民众一般消散在了章普尔的街头。等来到皇宫时,堂堂护国法王的身边,只剩下了两个随从,权力与威望,就像过眼云烟般的消散了。

“国柱爷,贫僧会带您进宫面圣,但您的这些兄弟,能否跟随我的随从,换个地方稍作休息?”木叉提婆为难道。

“无妨,法王这么坦荡,我也入乡随俗。”于是乎林川又只带了楼燕与钟兴两人,其余人等安排去的驿馆,当然能吃到的依旧是一人一个钵盂装的斋饭。没有什么油腥,但至少不会像印度美食那样,看见一坨不可名状物。

林川跟随木叉提婆进入了章普尔的皇宫,与其说是皇宫,不如说是一座金碧辉煌的庙宇,随处可见的佛塔,到处可见的佛像与神龛,空气弥漫的都是香火气息,就连侍奉伺候的奴仆,也有许多被刮去了头发,看上去就像寺庙中的小沙弥一般。

皇宫中的侍卫也没有佩戴刀具甲胄,手中拿的都是长棍与戒尺,仿佛谁功课做的不好,会被打板子一样。

整个皇宫没有城墙,圈出这片地界的不过是半米高的金属篱笆。戒备谈不上森严,几乎可以说是没有。

但即便如此,在这个国家都没有人想过弑君夺权,抢把龙椅来坐坐。这就是神权国家的神奇之处,几乎每个人都受到了道德的制衡,一个反贼还没起这心思,下面的人都开始劝解忍一时风平浪静,退一步海阔天空了。

他打你左脸,你就该把右脸伸过去,接受惩戒。

佛系,就是这么可怕……每个人都会因为自己表现出的歹念而尴尬羞愧,也创造出了沼纳朴儿国强大的执行力与稳定性。

木叉提婆引领着林川进入了大殿之中,在本该摆放龙椅的位置,只放了一个金丝蒲团,而在国王的背后竖立着一尊两人高的纯金释迦摩尼的佛像。

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